習近平總書記在(zai)黨(dang)史(shi)(shi)學習教育動(dong)員大會上強調：“要旗(qi)幟鮮明(ming)反對歷(li)史(shi)(shi)虛無主義，加強思想引導和理論(lun)辨析(xi)，澄清對黨(dang)史(shi)(shi)上一些重大歷(li)史(shi)(shi)問題的模糊認識(shi)和片面理解，更(geng)好正(zheng)(zheng)(zheng)本清源、固本培元。”只(zhi)有正(zheng)(zheng)(zheng)確(que)認識(shi)歷(li)史(shi)(shi)，才(cai)能(neng)更(geng)好開創未來(lai)。正(zheng)(zheng)(zheng)確(que)認識(shi)歷(li)史(shi)(shi)，就要堅(jian)持正(zheng)(zheng)(zheng)確(que)黨(dang)史(shi)(shi)觀，就要旗(qi)幟鮮明(ming)反對歷(li)史(shi)(shi)虛無主義，以(yi)史(shi)(shi)為鏡、以(yi)史(shi)(shi)明(ming)志，知史(shi)(shi)愛(ai)(ai)黨(dang)、知史(shi)(shi)愛(ai)(ai)國，堅(jian)定(ding)歷(li)史(shi)(shi)自信、增(zeng)強歷(li)史(shi)(shi)自覺(jue)，在(zai)亂云飛渡中把牢正(zheng)(zheng)(zheng)確(que)方向，風雨無阻，堅(jian)毅前行(xing)，開創屬于我們這一代人的歷(li)史(shi)(shi)偉業。
認清歷史虛無主義的實質和危害
歷(li)史(shi)(shi)(shi)是(shi)一(yi)個(ge)國家、一(yi)個(ge)民族(zu)安身立命(ming)的(de)(de)(de)基(ji)礎。習近平總書記指出(chu)：“歷(li)史(shi)(shi)(shi)和(he)現(xian)實(shi)(shi)都(dou)表(biao)明，一(yi)個(ge)拋棄了或者背叛了自己歷(li)史(shi)(shi)(shi)文化(hua)的(de)(de)(de)民族(zu)，不(bu)僅不(bu)可能發展(zhan)起來，而且(qie)很(hen)可能上(shang)演一(yi)場歷(li)史(shi)(shi)(shi)悲劇。”歷(li)史(shi)(shi)(shi)就(jiu)是(shi)歷(li)史(shi)(shi)(shi)，事(shi)實(shi)(shi)就(jiu)是(shi)事(shi)實(shi)(shi)，任何人都(dou)不(bu)可能改變(bian)歷(li)史(shi)(shi)(shi)和(he)事(shi)實(shi)(shi)。然而在現(xian)實(shi)(shi)中，一(yi)些人把(ba)歷(li)史(shi)(shi)(shi)當作“任人打扮(ban)的(de)(de)(de)小姑娘”，有的(de)(de)(de)夸大黨(dang)(dang)史(shi)(shi)(shi)上(shang)的(de)(de)(de)失(shi)誤和(he)曲折(zhe)，肆意(yi)抹(mo)黑歪(wai)曲黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)、攻擊黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)領導、詆毀黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)領袖；有的(de)(de)(de)將黨(dang)(dang)史(shi)(shi)(shi)事(shi)件同(tong)現(xian)實(shi)(shi)問題刻意(yi)勾連、惡意(yi)炒作；有的(de)(de)(de)不(bu)信正(zheng)史(shi)(shi)(shi)信野(ye)史(shi)(shi)(shi)，將黨(dang)(dang)史(shi)(shi)(shi)庸俗(su)化(hua)、娛(yu)樂化(hua)，熱衷傳播(bo)八卦軼聞，對非法境外(wai)出(chu)版物津津樂道；有的(de)(de)(de)否認甚至美化(hua)侵(qin)略，為歷(li)史(shi)(shi)(shi)上(shang)有定性的(de)(de)(de)叛徒、賣(mai)國賊、漢奸、特務(wu)、劊子手洗白、翻案(an)；有的(de)(de)(de)貶損、丑化(hua)革命(ming)烈士(shi)、英雄模范，等等。這些都(dou)是(shi)歷(li)史(shi)(shi)(shi)虛無(wu)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)。
歷史(shi)虛無(wu)(wu)主義(yi)的(de)(de)(de)荒謬性(xing)，正如列寧所指出，“在(zai)社(she)(she)會現象領域，沒(mei)有(you)(you)哪種(zhong)(zhong)方法比胡亂抽(chou)出一(yi)些個別(bie)事(shi)實(shi)和玩弄(nong)實(shi)例更普遍、更站不(bu)住腳的(de)(de)(de)了(le)……如果從(cong)(cong)事(shi)實(shi)的(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)上(shang)(shang)、從(cong)(cong)它們(men)的(de)(de)(de)聯(lian)系中去掌握事(shi)實(shi)，那么(me)，事(shi)實(shi)不(bu)僅是(shi)(shi)‘頑強(qiang)的(de)(de)(de)東(dong)西’，而且是(shi)(shi)絕對確(que)鑿(zao)的(de)(de)(de)證據。如果不(bu)是(shi)(shi)從(cong)(cong)整(zheng)體(ti)上(shang)(shang)、不(bu)是(shi)(shi)從(cong)(cong)聯(lian)系中去掌握事(shi)實(shi)，如果事(shi)實(shi)是(shi)(shi)零(ling)碎的(de)(de)(de)和隨意挑出來的(de)(de)(de)，那么(me)它們(men)就只能是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)兒戲，或者連兒戲也不(bu)如”。搞歷史(shi)虛無(wu)(wu)主義(yi)的(de)(de)(de)人常(chang)常(chang)打著“學(xue)術(shu)研究”、“反思歷史(shi)”、“還原真相”的(de)(de)(de)幌子，顛(dian)覆(fu)已有(you)(you)的(de)(de)(de)基本歷史(shi)結論(lun)，具有(you)(you)很大的(de)(de)(de)欺騙性(xing)和迷惑性(xing)。從(cong)(cong)本質(zhi)上(shang)(shang)看(kan)，他們(men)宣揚(yang)什么(me)、“虛無(wu)(wu)”什么(me)，決(jue)不(bu)是(shi)(shi)漫無(wu)(wu)目的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)，他們(men)就是(shi)(shi)要虛無(wu)(wu)中國革命、虛無(wu)(wu)中國共產黨、虛無(wu)(wu)中國特色社(she)(she)會主義(yi)、虛無(wu)(wu)馬克思主義(yi)。
古人(ren)說：“滅人(ren)之國，必(bi)先去(qu)其史(shi)。”蘇聯(lian)為什么解(jie)體？蘇共為什么垮臺？一個重(zhong)要原(yuan)因就(jiu)是意(yi)識形態領(ling)域(yu)的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)十分激烈，全面否(fou)定(ding)(ding)蘇聯(lian)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)、蘇共歷(li)(li)(li)(li)史(shi)，否(fou)定(ding)(ding)列(lie)寧(ning)，否(fou)定(ding)(ding)斯大(da)(da)(da)林，搞歷(li)(li)(li)(li)史(shi)虛無主(zhu)義，思想(xiang)搞亂(luan)了，各級黨(dang)組(zu)織幾乎沒任何作用了，軍隊都不在黨(dang)的(de)(de)領(ling)導(dao)之下了。這個教訓不可謂不深(shen)刻！國內外敵(di)對(dui)(dui)勢力往往就(jiu)是拿中國革命史(shi)、新中國歷(li)(li)(li)(li)史(shi)來做文(wen)章，竭盡(jin)攻擊、丑化、污(wu)蔑之能事。如果(guo)任由歷(li)(li)(li)(li)史(shi)虛無主(zhu)義泛(fan)濫，中國人(ren)民(min)歷(li)(li)(li)(li)盡(jin)千辛萬苦取(qu)得的(de)(de)偉(wei)大(da)(da)(da)成就(jiu)將(jiang)毀于一旦，中華民(min)族偉(wei)大(da)(da)(da)復興的(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)進程也將(jiang)被迫中斷。對(dui)(dui)此(ci)，我們腦子要特別(bie)清醒、眼(yan)睛要特別(bie)明亮(liang)、立場要特別(bie)堅(jian)定(ding)(ding)，旗(qi)幟(zhi)鮮明反對(dui)(dui)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)虛無主(zhu)義，絕不能有任何含糊(hu)和(he)動搖。
堅持用唯物史觀來認識把握歷史
唯(wei)(wei)(wei)物史(shi)(shi)(shi)(shi)觀(guan)是(shi)(shi)共產(chan)黨人認(ren)(ren)(ren)識(shi)把握(wo)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)方(fang)法，也是(shi)(shi)共產(chan)黨人確(que)立理(li)想(xiang)(xiang)信(xin)念的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)基(ji)礎。理(li)想(xiang)(xiang)信(xin)念的(de)(de)(de)(de)(de)確(que)立，是(shi)(shi)一(yi)種理(li)性的(de)(de)(de)(de)(de)選擇，而不(bu)是(shi)(shi)一(yi)時的(de)(de)(de)(de)(de)沖動，光有樸素的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)是(shi)(shi)遠遠不(bu)夠的(de)(de)(de)(de)(de)，還必須有深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論信(xin)仰作支撐，否則一(yi)遇風浪(lang)就(jiu)會(hui)(hui)發生動搖。習近平總書記深(shen)刻指出：“一(yi)些人認(ren)(ren)(ren)為(wei)共產(chan)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)是(shi)(shi)可望而不(bu)可及的(de)(de)(de)(de)(de)，甚至認(ren)(ren)(ren)為(wei)是(shi)(shi)望都望不(bu)到(dao)、看都看不(bu)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)虛無縹緲的(de)(de)(de)(de)(de)。這就(jiu)涉及是(shi)(shi)唯(wei)(wei)(wei)物史(shi)(shi)(shi)(shi)觀(guan)還是(shi)(shi)唯(wei)(wei)(wei)心(xin)史(shi)(shi)(shi)(shi)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界觀(guan)問(wen)題。我們一(yi)些同志之(zhi)所以理(li)想(xiang)(xiang)渺茫、信(xin)仰動搖，根本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)唯(wei)(wei)(wei)物主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)觀(guan)點不(bu)牢固。”歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)和現實都表明(ming)，只有堅(jian)持歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)唯(wei)(wei)(wei)物主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)，用唯(wei)(wei)(wei)物史(shi)(shi)(shi)(shi)觀(guan)來認(ren)(ren)(ren)識(shi)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)，才能深(shen)刻認(ren)(ren)(ren)識(shi)到(dao)實現共產(chan)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)是(shi)(shi)由(you)一(yi)個(ge)(ge)一(yi)個(ge)(ge)階段性目標(biao)逐(zhu)步達成的(de)(de)(de)(de)(de)漫長歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)過程，需要若干代人接(jie)續奮(fen)斗(dou)、艱苦奮(fen)斗(dou)、不(bu)懈奮(fen)斗(dou)；才能深(shen)刻認(ren)(ren)(ren)識(shi)到(dao)中(zhong)(zhong)國(guo)特色社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)是(shi)(shi)實現中(zhong)(zhong)華民(min)族偉大復(fu)興的(de)(de)(de)(de)(de)必由(you)之(zhi)路，也是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)共產(chan)黨人帶(dai)領人民(min)追求崇高(gao)理(li)想(xiang)(xiang)、開辟(pi)光明(ming)未來的(de)(de)(de)(de)(de)成功道路；才能不(bu)斷提高(gao)政治敏銳力、政治鑒別(bie)力，更(geng)好抵御歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)虛無主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)謬論。
堅(jian)持唯(wei)物(wu)史(shi)觀，就要(yao)實(shi)(shi)事求(qiu)是地看待黨(dang)史(shi)上的(de)(de)一(yi)些重大問題(ti)，既不(bu)能因為成(cheng)就而回避(bi)失(shi)(shi)誤(wu)(wu)和(he)(he)曲折，也不(bu)能因為探索中的(de)(de)失(shi)(shi)誤(wu)(wu)和(he)(he)曲折而否定成(cheng)就。我們黨(dang)對自(zi)己包括領(ling)(ling)袖(xiu)人物(wu)的(de)(de)失(shi)(shi)誤(wu)(wu)和(he)(he)錯誤(wu)(wu)歷來(lai)采取實(shi)(shi)事求(qiu)是的(de)(de)鄭重態(tai)度(du)，一(yi)是敢于承(cheng)認，二是正確分析，三是堅(jian)決糾(jiu)正，從而使失(shi)(shi)誤(wu)(wu)和(he)(he)錯誤(wu)(wu)連同(tong)黨(dang)的(de)(de)成(cheng)功經驗一(yi)起成(cheng)為寶貴的(de)(de)歷史(shi)教材。鄧小平同(tong)志主持起草《關于建國(guo)以來(lai)黨(dang)的(de)(de)若干歷史(shi)問題(ti)的(de)(de)決議》時，科學客觀評價黨(dang)的(de)(de)歷史(shi)和(he)(he)黨(dang)的(de)(de)領(ling)(ling)袖(xiu)，成(cheng)為我們黨(dang)正確運用唯(wei)物(wu)史(shi)觀、實(shi)(shi)事求(qiu)是地總(zong)結(jie)運用歷史(shi)的(de)(de)光輝典范，展示了(le)我們黨(dang)反(fan)對歷史(shi)虛無主義的(de)(de)鮮(xian)明態(tai)度(du)。
堅持(chi)唯(wei)(wei)物史(shi)(shi)(shi)觀必須尊重歷史(shi)(shi)(shi)，決不(bu)能(neng)(neng)“戲(xi)說”歷史(shi)(shi)(shi)、“惡搞”歷史(shi)(shi)(shi)。恩格斯曾經說過(guo)：“即使只(zhi)是在(zai)一個單獨的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)事(shi)例上(shang)發展唯(wei)(wei)物主義(yi)的(de)(de)(de)觀點，也是一項(xiang)要求多年冷靜鉆研的(de)(de)(de)科學工作，因為很(hen)明顯，在(zai)這(zhe)里只(zhi)說空話(hua)是無(wu)濟于(yu)事(shi)的(de)(de)(de)，只(zhi)有靠大量(liang)的(de)(de)(de)、批判地審查(cha)過(guo)的(de)(de)(de)、充(chong)分地掌握了的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)資料(liao)，才能(neng)(neng)解決這(zhe)樣的(de)(de)(de)任務(wu)。”堅持(chi)唯(wei)(wei)物史(shi)(shi)(shi)觀，就要把歷史(shi)(shi)(shi)結論(lun)建(jian)立在(zai)翔實準確的(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)料(liao)支撐和(he)深入細致的(de)(de)(de)研究(jiu)分析的(de)(de)(de)基礎之上(shang)，讓歷史(shi)(shi)(shi)說話(hua)、用史(shi)(shi)(shi)實發言。習近平總書記強(qiang)調：“我(wo)們不(bu)是歷史(shi)(shi)(shi)虛(xu)無(wu)主義(yi)者，也不(bu)是文化(hua)(hua)虛(xu)無(wu)主義(yi)者，不(bu)能(neng)(neng)數典忘(wang)祖、妄自菲薄(bo)”。只(zhi)有樹(shu)立正(zheng)確歷史(shi)(shi)(shi)觀、民族觀、國家觀、文化(hua)(hua)觀，才能(neng)(neng)經得起歷史(shi)(shi)(shi)和(he)人民的(de)(de)(de)檢驗，才能(neng)(neng)立之當世、傳(chuan)之后(hou)人。
自覺抵御歷史虛無主義謬論
反對歷(li)史虛無主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)等(deng)錯(cuo)誤思潮，根(gen)本(ben)的(de)還是要(yao)樹立正確的(de)歷(li)史觀(guan)。習近平總書(shu)記指出：“只有真正弄懂了馬克(ke)思主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)，才能(neng)在揭(jie)示共(gong)產(chan)黨(dang)執政規律、社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)建設規律、人類社(she)會(hui)發(fa)展(zhan)(zhan)規律上不斷有所(suo)(suo)發(fa)現、有所(suo)(suo)創造，才能(neng)更(geng)好(hao)(hao)識別各(ge)種(zhong)唯心主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)觀(guan)點、更(geng)好(hao)(hao)抵御各(ge)種(zhong)歷(li)史虛無主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)謬論(lun)。”忽視了馬克(ke)思主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)所(suo)(suo)指引的(de)方向(xiang)，就(jiu)容易(yi)陷入盲目狀(zhuang)態甚(shen)至誤入歧途(tu)，在錯(cuo)綜(zong)復(fu)雜的(de)形勢中(zhong)無所(suo)(suo)適從，難以抵御各(ge)種(zhong)錯(cuo)誤思潮，被(bei)一些(xie)天(tian)花(hua)亂(luan)墜(zhui)、脫離實際甚(shen)至荒(huang)唐可笑(xiao)、極其(qi)錯(cuo)誤的(de)東西所(suo)(suo)迷惑、所(suo)(suo)俘(fu)虜。我們要(yao)準確把握黨(dang)的(de)歷(li)史發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)主(zhu)(zhu)題主(zhu)(zhu)線、主(zhu)(zhu)流本(ben)質，從黨(dang)的(de)百(bai)年歷(li)史中(zhong)深刻領悟(wu)中(zhong)國共(gong)產(chan)黨(dang)為什么(me)能(neng)、馬克(ke)思主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)為什么(me)行(xing)、中(zhong)國特(te)色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)為什么(me)好(hao)(hao)等(deng)道理，深刻領悟(wu)中(zhong)國共(gong)產(chan)黨(dang)領導的(de)歷(li)史必然性、馬克(ke)思主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)真理性、中(zhong)國特(te)色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)道路的(de)正確性。
正(zheng)確認識和(he)科學評價黨史(shi)上的(de)(de)(de)重(zhong)大事(shi)件、重(zhong)要(yao)會(hui)議、重(zhong)要(yao)人(ren)物，批駁抹黑黨的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)、詆毀黨的(de)(de)(de)領(ling)袖(xiu)的(de)(de)(de)言行。習近(jin)平(ping)(ping)(ping)總書(shu)記指出，“革(ge)命領(ling)袖(xiu)是人(ren)不(bu)(bu)(bu)是神”，“不(bu)(bu)(bu)能(neng)因為他們(men)偉大就把(ba)他們(men)像(xiang)神那樣頂禮(li)膜拜，不(bu)(bu)(bu)容許提出并(bing)糾正(zheng)他們(men)的(de)(de)(de)失誤和(he)錯誤；也不(bu)(bu)(bu)能(neng)因為他們(men)有失誤和(he)錯誤就全盤否(fou)定，抹殺(sha)他們(men)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)功績，陷入虛無主義(yi)的(de)(de)(de)泥潭”。對歷(li)史(shi)人(ren)物的(de)(de)(de)評價，應該(gai)放在其所處時代和(he)社會(hui)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)條(tiao)件下去分析，不(bu)(bu)(bu)能(neng)離開對歷(li)史(shi)條(tiao)件、歷(li)史(shi)過程的(de)(de)(de)全面認識和(he)對歷(li)史(shi)規(gui)律的(de)(de)(de)科學把(ba)握(wo)，不(bu)(bu)(bu)能(neng)忽略歷(li)史(shi)必(bi)然(ran)(ran)性(xing)和(he)歷(li)史(shi)偶然(ran)(ran)性(xing)的(de)(de)(de)關系(xi)。不(bu)(bu)(bu)能(neng)把(ba)歷(li)史(shi)順境中(zhong)的(de)(de)(de)成功簡單(dan)歸(gui)功于個(ge)人(ren)，也不(bu)(bu)(bu)能(neng)把(ba)歷(li)史(shi)逆境中(zhong)的(de)(de)(de)挫(cuo)折簡單(dan)歸(gui)咎于個(ge)人(ren)。不(bu)(bu)(bu)能(neng)用今天的(de)(de)(de)時代條(tiao)件、發展水平(ping)(ping)(ping)、認識水平(ping)(ping)(ping)去衡(heng)量和(he)要(yao)求前(qian)人(ren)，不(bu)(bu)(bu)能(neng)苛求前(qian)人(ren)干出只有后人(ren)才能(neng)干出的(de)(de)(de)業績來。
加(jia)強思想引(yin)導和理(li)(li)(li)論辨析(xi)，澄(cheng)清對黨史(shi)(shi)(shi)上(shang)一(yi)些(xie)重大(da)(da)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)問題(ti)的(de)(de)(de)模糊認(ren)識和片(pian)面(mian)理(li)(li)(li)解。馬克思說過(guo)：“人(ren)們(men)自己(ji)創造(zao)(zao)自己(ji)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)，但(dan)是(shi)他們(men)并(bing)不是(shi)隨心所欲地創造(zao)(zao)，并(bing)不是(shi)在(zai)他們(men)自己(ji)選(xuan)定的(de)(de)(de)條件下(xia)創造(zao)(zao)，而是(shi)在(zai)直接碰到的(de)(de)(de)、既定的(de)(de)(de)、從過(guo)去承繼(ji)下(xia)來的(de)(de)(de)條件下(xia)創造(zao)(zao)。”正確處理(li)(li)(li)改(gai)(gai)革(ge)(ge)(ge)開(kai)(kai)(kai)放前(qian)后(hou)的(de)(de)(de)社(she)會主(zhu)(zhu)義實踐(jian)探索(suo)的(de)(de)(de)關系，不只是(shi)一(yi)個(ge)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)問題(ti)，更主(zhu)(zhu)要的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)個(ge)政治問題(ti)。改(gai)(gai)革(ge)(ge)(ge)開(kai)(kai)(kai)放前(qian)的(de)(de)(de)社(she)會主(zhu)(zhu)義實踐(jian)探索(suo)為改(gai)(gai)革(ge)(ge)(ge)開(kai)(kai)(kai)放后(hou)的(de)(de)(de)社(she)會主(zhu)(zhu)義實踐(jian)探索(suo)積累(lei)了條件，改(gai)(gai)革(ge)(ge)(ge)開(kai)(kai)(kai)放后(hou)的(de)(de)(de)社(she)會主(zhu)(zhu)義實踐(jian)探索(suo)是(shi)對前(qian)一(yi)個(ge)時(shi)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)堅持、改(gai)(gai)革(ge)(ge)(ge)、發展。不能(neng)用改(gai)(gai)革(ge)(ge)(ge)開(kai)(kai)(kai)放后(hou)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)時(shi)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)否(fou)(fou)(fou)定改(gai)(gai)革(ge)(ge)(ge)開(kai)(kai)(kai)放前(qian)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)時(shi)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，也不能(neng)用改(gai)(gai)革(ge)(ge)(ge)開(kai)(kai)(kai)放前(qian)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)時(shi)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)否(fou)(fou)(fou)定改(gai)(gai)革(ge)(ge)(ge)開(kai)(kai)(kai)放后(hou)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)時(shi)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)。要警惕歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)虛無(wu)主(zhu)(zhu)義者通過(guo)割裂兩個(ge)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)時(shi)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，歪(wai)曲新中(zhong)(zhong)國建(jian)設(she)(she)偉(wei)大(da)(da)實踐(jian)，抹殺(sha)新中(zhong)(zhong)國建(jian)設(she)(she)偉(wei)大(da)(da)成(cheng)就，否(fou)(fou)(fou)定社(she)會主(zhu)(zhu)義制度(du)優越性，渙散(san)中(zhong)(zhong)國人(ren)民建(jian)設(she)(she)中(zhong)(zhong)國特色社(she)會主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)信心信念。
牢記歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)啟(qi)迪和(he)(he)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)教訓，抵制否(fou)認(ren)和(he)(he)美化(hua)侵(qin)(qin)略(lve)(lve)戰爭的(de)(de)言(yan)行(xing)(xing)。歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)虛無主義(yi)者一(yi)方面抹黑(hei)黨(dang)史(shi)(shi)(shi)(shi)、丑化(hua)黨(dang)的(de)(de)領(ling)袖(xiu)，另一(yi)方面篡改(gai)和(he)(he)美化(hua)侵(qin)(qin)略(lve)(lve)戰爭史(shi)(shi)(shi)(shi)，把帝國(guo)主義(yi)對(dui)殖民(min)(min)地半殖民(min)(min)地國(guo)家(jia)和(he)(he)民(min)(min)族的(de)(de)侵(qin)(qin)略(lve)(lve)掠奪說(shuo)成(cheng)是對(dui)落后國(guo)家(jia)和(he)(he)地區的(de)(de)幫扶和(he)(he)救助。歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)是寫在(zai)人(ren)民(min)(min)心中的(de)(de)，歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)不容抹殺，也(ye)是抹殺不了的(de)(de)。一(yi)切(qie)否(fou)認(ren)侵(qin)(qin)略(lve)(lve)戰爭性質的(de)(de)言(yan)行(xing)(xing)，一(yi)切(qie)歪(wai)曲甚至美化(hua)侵(qin)(qin)略(lve)(lve)戰爭的(de)(de)言(yan)行(xing)(xing)，一(yi)切(qie)逃(tao)避侵(qin)(qin)略(lve)(lve)戰爭歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)責任的(de)(de)言(yan)行(xing)(xing)，都(dou)是對(dui)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)嘲弄，是對(dui)人(ren)類(lei)良(liang)知的(de)(de)侮辱(ru)，必然(ran)失(shi)信于世界(jie)人(ren)民(min)(min)。付出(chu)了巨大犧牲的(de)(de)中國(guo)人(ren)民(min)(min)，一(yi)定會堅定不移捍衛用鮮(xian)血(xue)和(he)(he)生命(ming)寫下的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)。